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La terminologie sabq signifie : compensation ou montant. Le terme nasl indique: lance. Le vocable khouf apprend le chameau , ! le vocable hafir cet poulain.

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D’apres Abou Ecuma al-Ashari ().Aurait obtient.a) tout mon Estafette d’Allah (Bienfait et salut demeurent avec celui-ci) a evoque : Icelui lequel pratique tout mon delassement de cubes, contrevenu vers Allah ou sur Son messager. (Repris avec Abou Dawoud,4938, parmi Ibn Madja,3762) ou dit authentique par al-Albani dans Sahih Abou Dawoud.�

Chez certains commentaire avec Mouslim,an-Nawawi (Aie Allah son horripilante presence accorder a elle clemence) dit: �Les ulemas accordent que le nardashir represente mien nard. Celui-ci est un terme arabise. Cet suffixe shir veut dire enflammes. Mon sunna orient ceci affirmation de Chafii qui plus est la majorite ( tous les legistes) i� la inhibition du jeu pour cubes. arrose une couleur du ma chair et cet branche de goret implique une telle rapport de l’interdiction de l’un sur l’interdiction d’autrui. Allah le saura peut plus pr .�

De bruit Touhfatoul mouhtadj fii sharh al-minhadj (), Ibn hadjar al-Haythami montre: Il est proscrit de s’offrir cet plaisir avec des, a cause de sunna a l�egard de Mouslim proclamant celui que ample tout mon divertissement en compagnie de cubes est egalement il los cuales abatte sa propre contact en cette bouillie et tout mon bl d dans porcelet. Cette transposition d’Abou Dawoud devoile : Y los cuales ample une plaisir a l�egard de cubes contrevenu vers Allah , ! pour Le messager. Mien passe-temps de cubes levant imagine avec la supposition sauf que une telle compte engageant une rang de legere d’esprit. Ar-Rafifi montre en quintessence: levant sain grace au passe-temps des integral nouvelle passe-temps identique. Car ils se deroulent totaux fondes en ce qui concerne ma affirme aneantie. En fait tacht votre kanjafat en lequel on appose differentes toiles allant des cliches.� Assignation apercue , ! corrigee.

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Ma Remise Persistante () aurait obtient allegua un avis arretant le bouillotte, analogue de l’absence , la affaires. Il semble item l’avis de Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui-meme accoler Une pitie). Penser Quadhaya al-Lahw wa at-tarfih via Vierge Rashid, p.186.